Ekzistojnë tre pyetje kryesore mbi Kodikun e Gigasit, i njohur si Bibla e Djallit, dhe ato janë: kush e shkroi, pse dhe pse është kaq e madhe?

Disa thonë se kodiku është frymëzuar nga vetë Djalli. Të tjerë besojnë se libri gjigant është keqkuptuar dhe se qëllimi i tij i vërtetë është të paralajmërojë njerëzit për qëllimet e errëta të Djallit.

Të dyja palët pajtohen se madhësia e tij e jashtëzakonshme synon të tërheqë vëmendjen e njerëzve, në mënyrë që ata t’i kushtojnë më shumë rëndësi mesazhit të tij.

Bibla e Djallit është e famshme për dy veçori, madhësinë e saj dhe përfaqësimin e saj të veçantë të Djallit në një faqe të plotë.

Ajo u bë e njohur si Kodiku i Gigasit, që do të thotë "libri gjigant", për shkak të përmasave të tij të mëdha.

Është aq i madh saqë për krijimin e tij janë përdorur mbi 160 lëkura kafshësh dhe aq i rëndë sa që duhen dy persona për ta ngritur. Ajo ka përmasat 91 cm në lartësi, 50.5 cm në gjerësi dhe gati 22.86 cm në trashësi.

Pesha e tij arrin në 74.8 kg. Është aq masiv saqë ndoshta është më e saktë të thuhet se u ndërtua, ashtu si një monument mesjetar, sesa thjesht u shkrua.

Origjina legjendare e Kodikut të Gigasit

Sipas legjendës, ky dorëshkrim mesjetar u krijua si rezultat i një pakti me Djallin, gjë që është një nga arsyet pse ndonjëherë quhet Bibla e Djallit.

Uniformiteti i shkrimit tregon se u shkrua nga një dorë e vetme, dhe thuhet se autori ishte nën një presion të madh kur e krijoi librin.

Sipas mitit, Kodiku i Gigasit u shkrua nga një murg, i cili ndonjëherë identifikohet si Herman Vetmitari. Ai ishte dënuar me vdekje, i destinuar të murosej i gjallë, për shkak se kishte thyer rregullat e manastirit.

Në një përpjekje të dëshpëruar për të shpëtuar jetën e tij, ai bëri një marrëveshje: do të krijonte një libër që do të përmbante të gjithë diturinë e botës, në këmbim të lirisë së tij.

Propozimi i tij u pranua, por me një kusht, ai duhej ta përfundonte librin brenda një nate të vetme.

E vetmja mënyrë që mund ta realizonte këtë detyrë të pamundur ishte përmes ndihmës së Djallit. Thuhet se ai shiti shpirtin dhe në këmbim mori energjinë e nevojshme për të përfunduar shkrimin e dorëshkrimit.

Pikërisht ky pakt legjendar me Djallin pretendohet se shpjegon pse Princi i Errësirës paraqitet në një mënyrë kaq të spikatur brenda Kodikut.

Megjithatë, origjina e kësaj legjende mbetet e panjohur dhe nuk ka asnjë provë të vërtetë që sugjeron se autori i librit donte të lavdëronte Satanin. Përkundrazi, përshkrimi i Djallit në dorëshkrim e paraqet atë si një përbindësh të frikshëm dhe të etur për gjak.

Si u krijua vërtet Kodikut i Gigasit?

Edhe pse historia e një pakti me Djallin tingëllon si një legjendë, analiza e tekstit latin sugjeron se dorëshkrimi u krijua vetëm nga një shkrues.

Ky person mund të mos ketë qenë Herman Vetmitari, por ka shumë gjasa që të ketë qenë një murg i shekullit të 13-të nga Bohemia, një rajon që sot ndodhet në Republikën Çeke.

Sipas National Geographic, për të kopjuar përmbajtjen e Kodikut të Gigasit me dorë (pa përfshirë ilustrimet) do të duheshin pesë vite pune të pandërprerë, ditë e natë.

Në realitet, duke marrë parasysh ngarkesën dhe procesin e ndërlikuar të shkrimit dhe zbukurimit, do të duheshin të paktën 25 vjet për të krijuar dorëshkrimin nga e para.

Ajo që është më e habitshme është se gjatë gjithë kohës, cilësia e shkrimit mbeti e pandryshuar, pa asnjë shenjë të lodhjes, plakjes apo sëmundjes së shkruesit.

Kjo mund të ketë qenë frymëzimi për mitin që thotë se murgu e përfundoi dorëshkrimin në vetëm një ditë.

Bibla e Djallit fillimisht përbëhej nga 320 faqe pergamene të krijuara me lëkurën e 160 gomarëve, por në një moment të historisë së saj, dhjetë faqe u hoqën.

Mendohet se ato faqe përmbanin Rregullën e Shën Benediktit, një udhëzues për jetën monastike në shekullin e 6-të.

Për çfarë është vërtet Bibla e Djallit?

Kodiku i Gigasit përmban një përkthim të plotë në latinisht të Biblës sipas Vulgatës, si dhe pesë tekste të tjera të rëndësishme.

Ai fillon me Dhiatën e Vjetër dhe vazhdon me "Antikitetet e Hebrenjve" nga Flavius Josephus (shekulli i 1-rë pas Krishtit), "Enciklopedia Etymologiae" nga Isidori i Seviljes (shekulli i 6-të pas Krishtit), një koleksion veprash mjekësore të Hipokratit, Teofilusit dhe të tjerëve, Dhiatën e Re, dhe "Kronikën e Bohemisë" nga Kosmas i Pragës (1050 pas Krishtit), historia e parë e Bohemisë.

Dorëshkrimi përmban gjithashtu tekste më të vogla, nga të cilat më të famshmet janë shkrimet për ekzorcizmin, formulat magjike dhe një kalendar me listën e shenjtorëve dhe njerëzve të shquar të Bohemisë, si dhe ditët në të cilat nderoheshin.

Duke qenë një dorëshkrim i iluminuar, në të gjenden ilustrime dhe zbukurime në të gjithë Kodiku i Gigasit. Disa nga vizatimet janë mbresëlënëse, por më të famshmet janë vizatimet e plota të Djallit dhe të Qytetit Qiellor, të cilat janë vendosur përballë njëra-tjetrës.

Djalli është paraqitur si një figurë e madhe dhe e frikshme që zë të gjithë hapësirën e Ferrit. Ai ka kthetra të mëdha në fund të krahëve të hapur, brirë me maja të kuqe, sy të vegjël të kuq, një kokë të gjelbër dhe dy gjuhë të gjata të kuqe.

Ai është ulur midis dy kullave të mëdha dhe mban një brekë prej hermine, një material që zakonisht përdorej nga mbretërit, ndoshta për të nënkuptuar Djallin si Princin e Errësirës.

Edhe pse portretet e Djallit ishin të zakonshme në artin mesjetar, paraqitja e tij në Kodiku i Gigasit dallohet, sepse ai është i vetmi subjekt në një faqe të madhe.

Përballë Djallit ndodhet një përfaqësim i plotë i Qytetit Qiellor, i paraqitur me ndërtesa në radhë dhe kulla pas mureve të kuqe. Kullat dalin nga muret dhe qyteti rrethohet nga dy kulla të mëdha, të ngjashme me ato në portretin e Djallit.

Ky imazh me shumë gjasa kishte për qëllim të frymëzonte shpresën dhe shpëtimin, në kontrast me natyrën e keqe të Djallit.

Duke i parë së bashku, portreti i Djallit dhe Qyteti Qiellor ndoshta përfaqësojnë pasojat e një jete të mirë ose të keqe. Teksti para Qytetit Qiellor flet për pendesën, ndërsa teksti pas Djallit flet për ekzorcizmin.

Është domethënëse që Djalli dhe Qyteti Qiellor janë të vetmet ilustrime që zënë një faqe të tërë, duke treguar se autori e konsideronte këtë mesazh thelbësor.

Historia e njohur e Kodiku i Gigasit

Siç u përmend më herët, origjina e vërtetë e Kodiku i Gigasit mbetet e panjohur. Brenda tekstit gjendet një shënim që thotë se dorëshkrimi u la peng nga murgjit e manastirit Podlazice në Sedlec në vitin 1295.

Pas kësaj, ai u vendos në Brevnov, pranë Pragës. Duke qenë se manastiret e lidhura me historinë e hershme të Kodiku i Gigasit ndodheshin në Bohemi dhe teksti përmend historinë e kësaj zone, përgjithësisht pranohet se është krijuar në Bohemi.

Përmendja e radhës e Kodiku i Gigasit ndodh kur Rudolfi II e mori në kështjellën e tij në Pragë në vitin 1594.

Ai qëndroi aty deri në rrethimin suedez të Pragës në fund të Luftës Tridhjetëvjeçare, në vitin 1648. Ushtria suedeze plaçkiti qytetin dhe një nga thesaret që mori ishte ky dorëshkrim mesjetar, duke e çuar në Stokholm.

Në vitin 1877, Kodiku i Gigasit u bë pjesë e koleksionit të Bibliotekës Kombëtare të Suedisë në Stokholm, ku ndodhet ende sot. Historitë dhe legjendat tregojnë se Kodiku i Gigasit ishte i mallkuar dhe solli fatkeqësi ose sëmundje për ata që e zotëronin gjatë historisë së tij.

Fatmirësisht, duket se Biblioteka Kombëtare është imune ndaj mallkimit të kodikut, pasi ai mbetet një ekspozitë e njohur që tërheq shumë vizitorë.